metopel

Mengenal ilmu hadist

Mengenal ilmu hadist istilah-istilah limu hadist.

A.Hadist adalah salah satu bagiaan dari ilmu din(ilmu agama)

Ilmu hadis (ulum al-hadis) terdiri dari dua kata, yaitu ilmu (ulum) dan al-hadis. Kata ‘ulum dalam bahasa Arab adalah bentuk jamak dari ‘ilm, yang berarti “ilmu-ilmu”; sedangkan al-hadis di kalangan ulama hadis berarti “segala sesuatu yang disandarkan kepada nabi Muhammad Saw. dari perbuatan, perkataan, takrir, atau sifat.”

Dengan demikian, gabungan kata ulum al-hadis mengandung pengertian “ilmu-ilmu yang membahas atau berkaitan dengan hadis Nabi Muhammad Saw. ”ilmu hadist disebut juga ilmu hadist diroyah,ilmu darodatil isnad atau yang lebih dikenal sebagai ilmu mustholas hadist

Ilmu hadits adalah ilmu yang membahas kaidah-kaidah untuk mengetahui kedudukan sanad dan matan, apakah diterima atau ditolak. Menurut Tengku Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy: "ilmu hadits, yakni ilmu yang berpautan dengan hadits, banyak ragam macamnya". Menurut Izzudin Ibnu Jamaah: "Ilmu hadis adalah ilmu tentang kaidah-kaidah dasar untuk mengetahui keadaan suatu sanad atau matan (hadis)

B.tujuan mempelajari ilmu hadist

Untuk mengetahui (memilah) hadist-hadist shahih dari selainnya,yakni mengetahui keadaan hadist apakah hadist doif,hasan,shohi,atau matruk(palsu)

C. Ilmu hadist

Hadist adalah apa-apa yang disandarkan kepada nabi Muhammad Saw dari perkataan,perbuatan,persetujuan dan sifat

B.istilah-istilah yang beredar dikalangan ilmu hadist

1.sanad

Sanad ialah jalan perawi sampai kepada matan.

Contoh sanad yang digaris bawahin.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ

Umar bin Khalid telah menceritakan hadits padaku (imam Bukhari), ia berkata : Al-Laits menceritakan hadits padaku (Umar bin Khalid), dari Yazid, dari Abu Al-Khair, dari Abdullah bin ‘Amr radhiyallaahu ‘anhuma, bahwa seorang lelaki bertanya pada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam :
“Manakah islam yang paling baik?”
Beliau menjawab : “Memberikan makanan, dan membaca salam pada orang yang engkau kenal dan yang tidak engkau kenal.”(HR. Bukhari)
Dari contoh di atas yang disebut sanad adalah : Abul Khair, Umar bin Khalid, Al-Laits, Yazid, Abul Khair, dan Abdullah bin ‘Amr.
Artinya Abdullah bin ‘Amr mendapatkan hadits dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam. Lalu hadits itu disampaikan kepada Abul Khair lalu kepada Yazid lalu kepada Al-Laits lalu kepada Umar bin Khalid lalu kepada penulis hadits yakni imam Al-Bukhari.

2.Al-isnad

Al-isnad ialah yang mengambungkan hadist kepada yang berkata atau semakna dengan sanad.

3.Al-musnid

Musnid adalah perawi hadis yang meriwayatkan dengan menyebutkan sanad hingga sumber hadis. Meskipun ia benar-benar mengetahui isi hadis ataupun hanya sekedar meriwayatkan.

4.Al-musnad

Al-musnad baginya tiga makna

1.setiap kitab-kitab yang terkumpul pada riwayat-riwayat tiap-tiap sahabat atas batasan.seperti musnad Ahmad bin Hambal.

2.hadist marfuq ialah hadist tersambung sanadnya.ada yang mengatakan apa-apa yang 

tersambung sanadnya secara marfuq kepada nabi Muhammad Saw.

3.ada yang mengatakan musnad ialah sanad yang marfuq(sampai kepada nabi Muhammad Saw)

5.Al-matan

Al-matan yaitu 

مَا يَنْتَهِي إِلَيْهِ السَّنَدُ مِنَ الْكَلَامِ

Kalimat setelah berakhirnya sanad suatu hadits.

Dalam artian, apabila rantai sanad telah disebutkan maka setelah itu ialah matannya atau redaksi dari hadist itu sendiri.

Berikut contohnya yang dicetak miring dan digaris bawahi

1.حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

Dari Abu Hurairah, bahwa Nabi SAW bersabda, Tanda-tanda orang munafik ada tiga: jika berbicara dia berdusta, jika berjanji dia mengingkari, dan jika diberi amanah dia berkhianat (HR. Al- Bukhari)

Bahwa dapat disimpulkan matan adalah isi hadist dari di

 آيَةُ المُنَافِقِ  sampai kalimat 

 خَانَ

6.hadist

Secara bahasa:ialah Jadid (yang baru)

Secara istilah: yaitu apa yang disandarkan kepada nabi Muhammad Saw dari perkataan, sifat,persetujuan,dan sifat

7.Al-khobar

Khabar menurut bahasa serupa dengan makna hadist, yakni segala berita yang disampaikan oleh seseorang kepada orang lain. Sedang pengertian khabar menurut istilah, antara satu ulama dengan ulama lainnya berbeda pendapat.

Ulama lain megatakan bahwa khabar adalah sesuatu yang datang selain dari Nabi SAW di sebut hadist. Ada juga yang mengatakan bahwa hadist lebih umum dan lebih luas dari pada khabar, sehingga tiap hadist dapat dikatakan khabar  tetapi tidak setiap khabar dikatakan hadist.

8.Al-asar

Al- Atsar menurut bahasa berarti bekas sesuatu atau sisa dan sebagainya. Menurut kebanyakan ulama, atsar mempunyai pengertian yang sama dengan khabar dan hadist, namun menurut sebagian ulama lainnya atsar cakupannya lebih umum dibanding dengan khabar.

Atsar adalah sesuatu yang datang dari sahabat, artinya Atsar digunakan menyebut hadits  mauquf. Hal ini mungkin karena Atsar ialah bekas sesuatu dan khabar adalah sesuatu yang diberitakan, mengingat ucapan sahabat merupakan bekas dari ucapan Nabi Muhammad SAW,  maka pantaslah ucapan sahabat disebut Atsar dan ucapan Nabi Muhammad SAW disebut khabar.

9.Al-muhaddist

Muhaddits adalah seorang yang pakar dalam ilmu hadis mencakup sanad, nama-nama perawi, matan (redaksi hadis). Tingkatan Muhaddits berada satu tingkat di atas musnid. Sebab orang yang sekedar meriwayatkan sudah cukup disebut musnid.

10.Al-hafidz

Menurut banyak pakar hadîts, al-hâfidz artinya sama dengan muhaddits. Namun ada yang berdapat bahwa alhafidz lebih tinggi derajatnya dibandingkan muhaddist.

Menurut sebagian pendapat, al-hâfidz harus mempunyai kapasitas menghafal 100.000 hadîts.

Muadditsin yang mendapat gelar ini antara lain Al-Iraqi, Syarafuddin Ad-Dimyathi, Ibnu Hajar Al-Asgalani, dan lain-lain.

11.Al-hujjah

Al-hujjah ialah siapa yang 300.000 hadist beserta sanadnya.

12.Al-hakim

Al-Hakim adalah orang yang telah menguasai seluruh hadis baik segi matan dan sanadnya,dan juga mengetahui sejarah dan catatan para perawi secara pribadi.

Sabar

 Sabar adalah suatu amalan yang   ringan di mulut tapi sangat sulit untuk dilaksanakan,namun sabar memeliki pahala yang besar disisi Allah SWT, sebagaimana Alloh berfirman (wahai orang -orang beriman! Mohonlah pertolongan kepada Allah dengan sabar dan sholat.sungguh Alloh bersama orang-orang sabar)[Q,S Al-Baqarah ayat :153] 

Berikut kami telah merangkum tentang bab sabar secara menyeluruh.berikut penjelasannya.

A.sabar 

     adalah merupakan istilah bahasa arab yang berasal dari kata bahasa arab "shobaro"yasbiru"shobron"sabar berarti menahan dan mencegah yaitu menahan diri untuk tidak memperturut hawa nafsunya.

B.pembagian sabar

Sabar terbagi menjadi tiga bagian yaitu;

 1.sabar dalam menjalankan ketaatan pada Alloh SWT.

2.sabar atas melakukan apa yang diharamkan Alloh.

3.sabar atas takdir baik dan buruk

     

   a.sabar dalam menjalankan ketaatan pada alloh yaitu menahan diri dari sifat malas dalam beribadah supaya tetap Istiqomah dalam menjalankan ibadah   

  b.sabar atas melakukan apa yang diharamkan Alloh yaitu menjauhi segala sesuatu yang haram dan dilarang Alloh SWT.memang segala maksiat pasti menyenangkan,akan tetapi Alloh melarangnya sehingga orang beriman  wajib untuk menahan diri dari segala hal yang berbentuk maksiat.

  c.sabar atas takdir allah Yaitu sabar terhadap apa yang ditakdirkan oleh Allah SWT, baik itu takdir baik maupun takdir buruk. 

 D.Dalil-dalil tentang sabar 

Berikut adalah dalil-dalil dari Alquran.

 1. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وَرَابِطُوْاۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

[Wahai orang-orang beriman bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabara mu itu](Q,S al-imron ayat:200)

Ayat ini menunjukan Alloh menyeru kepada orang-orang beriman,"bersabarlah dalam menjalankan ketaatan dan menjauhi kemungkaran,kalahkanlah musuh-musuh dengan kesabaran ketika dalam kecamuk perang,jagalah perbatasan negri kalian untuk menjaganya dari serangan musuh, dan bertaqwalah kepada alloh,agar kalian dapat meraih kemenangan di dunia berupa kehidupan yang baik,dan di akhirat berupa surga yang besar.

 [ Tafsir Al-muyassar ] 

2.وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّٰى نَعْلَمَ الْمُجٰهِدِيْنَ مِنْكُمْ وَالصّٰبِرِيْنَۙ وَنَبْلُوَا۟ اَخْبَارَكُمْ 

Dan sesungguhnya kami benar-benar akan menguji kamu agar kami mengetahui orang-orang yang berjihad dan bersabar diantara kamu,dan agar kami menyatakan(baik buruk nya)hal ihwalmu

[Q.S. Muhammad,ayat :31]

Ayat di atas menunjukkan, yaitu memerintahkan kalian untuk berjihad,agar kami mengetahui siapa yang menjalankan perintah itu serta bersabar dalam menjalankan agama dan kewajibannya,dan kami akan menampakkan keadan kalian sebagai cobaan agar nyata bagi orang-orang siapa yang menaati perintah Allah dan siapa yg menyalahinya. 

3.قُلْ يٰعِبَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوْا رَبَّكُمْ ۗلِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ  ۗوَاَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌ  ۗاِنَّمَا يُوَفَّى الصّٰبِرُوْنَ اَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (katakanlah wahai hamba-hambaku yang beriman, bertaqwalah kepada tuhanmu"orang-orang baik yang berbuat di dunia ini  kebaikan.dan bumi Alloh itu sangat luas.sesungguhnya yang diberi pahala tanpa batas adalah orang-orang yg sabar.)[Q,S azzumar ayat 10]

E.adapun dalil dari hadist diantaranya adalah:

1.قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: {الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُوْلَى}.

Nabi saw. bersabda, “Sabar itu ketika pertama kali mendapatkan musibah.” Hadis ini diriwayatkan oleh imam Al-Bazzar dan imam Abu Ya’la dari sahabat Abu Hurairah r.a. imam An-Nawawi menjelaskan bahwa kesabaran sempurna yang terdapat pahala yang melimpah darinya adalah kesabaran ketika pertama kali mendapatkan musibah. Hal ini disebabkan karena betapa beratnya menerima hal itu.

2.وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: {إذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا ابْتَلَاهُ بِبَلَاءٍ لَا دَوَاءَ لَهُ، فَإِنْ صَبَرَ اجْتَبَاهُ، وَإِنْ رَضِيَ اصْطَفَاهُ}.

Nabi saw. bersabda, “jika Alloh mencita suatu hamba maka Alloh akan mengujinya dengan cobaan tidak ada penawarnya,jika ia memelih sabar dia akan memilihnya dan jika ia ridho,maka Alloh memilihnya(sangat mencintainya)

[imam An-Nawawi Al-Bantani ketika mensyarah hadis ini tidak menyebutkan riwayat dan perawinya.]

F.manfaat sabar:

1.sabar merupakan akhlak para rasul      seperti yang kita ketahui para rasul adalah utusan Allah untuk menyampaikan agama,dan menyampaikan tidak la mudah,butuh kesabaran sangat tinggi dan iman yang kuat. 

2.sabar adalah ladang pahala tanpa batas, sebagaimana alloh berfirman dalam surah Azzumar ayat 10 [sesungguhnya hanya orang-orang bersabarlah yang diberi pahala tanpa batas]

Penjelasan ayat:
إِنَّمَا يُوَفَّى الصّٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ (Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas)
Yakni Allah akan menyempurnakan pahala mereka tanpa batas sebagai balasan atas kesabaran mereka. Yakni pahala yang tidak akan mampu dihitung seseorang.

3.sabar membuahkan kegembiraan kegembiraan hidup

Sebagaimana umar bin Khattab berkata,"Kami berhasil memperoleh penghidupan terbaik kami dengan jalan kesabaran.” (HR. Bukhari) 

4.Alloh bersama orang-orang sabar

Alloh sangat mencintai orang-orang sabar dan Alloh berfirman dalam surah Al Baqarah ayat 153[sesungguhnya Alloh bersama orang-orang sabar]

5.menigkatkan kualitas dalam kehidupan

Sudah fitrah dalam hidup bahwa setiap yang hidup akan diuji Allah SWT Taala untuk menjalani aktifitas dalam kehidupan, orang yang cendrung beraktivitas maka akan menghadapi tantangan-tantagan aktivitas nya tersebut,bukankah Anak SD diuji dengan belajar,atau membeli perangkat dalam belajar, demikian anda yang ber keluarga,anda yang bekerja,semua orang akan diuji denga aktivitas nya,sebab kalau tidak diuji maka tidak kualitas,Sebagaiman Alloh berfirman dalam surah Al Baqarah ayat 155

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَ 

[Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta,jiwa dan buah-buahan.dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang sabar]

Makna ayat : Adapun ayat 155 menerangkan bahwa Allah Ta’ala bersumpah akan menguji hamba-hambaNya dengan sedikit ketakutan, yang berasal dari musuh Allah dan musuh-musuh mereka sendiri. Yaitu orang-orang kafir ketika menyatakan peperangan kepada orang mukmin. Ujian yang lain adalah sedikit kelaparan karena kepungan dari musuh dan sebab-sebab yang lain. Begitu juga ujian dengan berkurangnya harta disebabkan matinya hewan ternak karena peperangan atau paceklik. Allah menguji juga dengan hilangnya jiwa, seperti kematian seseorang, juga dengan rusaknya buah-buahan karena hama. Semua itu demi mengetahui siapakah yang mampu bersabar di atas keimanan dan ketaatannya kepada Allah, dengan menjalankan perintahNya dan menjauhi larangannya. Bagi orang yang tidak mampu bersabar tidak akan mendapatkan kasih sayang dan pahala dariNya. Lantas Allah memerintahkan rasulNya agar memberikan kabar gembira kepada hamba-hambaNya yang bersabar. 

[Tafsir assa'di Al Baqarah ayat 155]

6.Alloh menjanjikan kabar gembira bagi orang-orang

Allah SWT berfirman ;

وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَ[ berilah kabar gembira bagi orang-orang yang sabar]

7.mendapat pembalasan jauh lebih baik

Allah SWT berfirman;

مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ بَاقٍۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِيْنَ صَبَرُوْٓا اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ 

Apa yang ada disisi kamu akan lenyap, dan apa yang ada disisi Allah akan kekal.Dan sesungguhnya kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah kerjakan

[ Q,S an-Nahl,ayat : 96 ]

Disebutkan dalam tasfir jalalain:

(Dan janganlah kalian jadikan sumpah-sumpah kalian sebagai alat penipu di antara kalian) Allah swt. mengulang-ulang kalimat ini untuk mengukuhkannya (yang menyebabkan tergelincir kaki kalian) artinya kalian tergelincir dari ajaran Islam (sesudah kokoh tegaknya) sesudah kalian teguh memegangnya (dan kalian rasakan azab) siksaan (karena kalian menghalangi manusia dari jalan Allah) artinya disebabkan kalian tidak mau memenuhi janji kalian sendiri, atau disebabkan kalian menghalang-halangi orang lain untuk memenuhi sumpah dan janjinya, kemudian orang lain itu menuruti perintah kalian (dan bagi kalian azab yang besar) di akhirat nanti[ an-Nahl ayat 94 ]

7.sarana mencapai pertolongan

Alloh SWT berfirman:

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وَرَابِطُوْاۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْن

Wahai orang-orang beriman dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga,dan bertaqwah kamu memperoleh kemenangan[Q,S Al Imran ayat 200] 

8.selamat dan bebas dari gangguan musuh

Allah SWT berfirman: 

اِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۖ وَاِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَّفْرَحُوْا بِهَا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْط

Jika kamu memperoleh kebaikan,niscaya mereka akan bersedih hati,tetapi jika kamu mendapatkan bencana, mereka bergembira karenanya.jika kamu bersabar dan bertaqwa,niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu.sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan.[Q,S Al Imron ayat 120]

 dalam tasfir Al -madinah disebutkan:

إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ (Jika kamu memperoleh kebaikan)
Yang berupa pertolongan, kekuatan, dan yang lainnya meski itu sedikit.

تَسُؤْهُمْ (niscaya mereka bersedih hati)
Maka siapa saja yang memiliki sifat seperti ini maka ia tidak pantas untuk dijadikan orang terpercaya.

وَإِن تَصْبِرُوا۟ (Jika kamu bersabar)
Yakni atas permusuhan mereka atau atas beban berat dalam memerangi mereka.

وَتَتَّقُوا۟( dan bertakwa)
Yakni menghindari untuk menjadikan mereka teman dekat.

لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ (niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu)
Yakni berupa keburukan rencana mereka bagi kalian dan agama kalian.

إِنَّ اللهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (Sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan)
Yakni yang Maha melihat mereka dan Maha berkuasa atas penghapusan amalan mereka

9. Berhak masuk surga

Alloh SWT berfirman:

وَجَزٰىهُمْ بِمَا صَبَرُوْا جَنَّةً وَّحَرِيْرًاۙ 

Dan dia memberi balasan kepada mereka karna kesabaran mereka dengan(surga)dan(pakaian surga)

[Q,S Al insan ayat 12]

Disebutkan dalam tasfir ass'adi:

Dalam mengerjakan perintah Allah, dalam menjauhi larangan Allah dan terhadap taqdir Allah yang pedih dengan tidak berkeluh kesah.

Yang menghimpun semua kenikmatan dan selamat dari semua yang mengeruhkan atau mengurangi kenikmatannya.

G.kisah-kisah orang-orang sabar

Di masa Rasulullah SAW, ada seorang muslimah yang memiliki anak kecil. Meski tidak bisa membaca dan menulis, wanita itu mukminah sejati. Imannya memenuhi jantung hatinya. Keimanannya dibuktikan dalam kesabaran ketika menghadapi ujian.
Suatu hari anaknya sakit, sementara suaminya sedang berada jauh untuk bekerja. Anak kecil itu akhirnya meninggal dunia ketika suaminya bekerja. Istri itu duduk disamping anaknya dan menangis sejenak. Ia terjaga dari tangisannya. Ia menyadari sebentar lagi suaminya akan pulang.

Ia bergumam, " Kalau aku menangis terus menerus disamping jenazah anakku ini, kehidupan tidak akan dikembalikan kepadanya dan aku akan melukai perasaan suamiku.
Padahal, ia akan pulang dalam keadaan lelah." Kemudian ia meletakkan anaknya yang sudah meninggal itu di kamar.

Tibalah suaminya dari tempat kerjanya yang jauh. Ketika suaminya hendak masuk ke rumah, istri itu menyambutnya dengan senyum ramah. Ia sembunyikan kesedihannya. Ia sambut suaminya dengan mengajaknya makan.
 " Mana anak kita yang sakit? " tanya suaminya.
" Alhamdulillah ia sudah lebih baik, " jawab istrinya. (Wanita itu tidak berbohong karena anaknya memang sudah berada di surga yang keadaannya jauh lebih baik. )

Istri itu terus berusaha menghibur suaminya yang baru datang. Ia mengajak suaminya untuk tidur hingga terbangun menjelang waktu subuh. Sang suami bangun, mandi, dan shalat qobla Subuh.
Ketika ia akan berangkat ke masjid untuk shalat berjamaah, istrinya mendekat sambil berkata, "Suamiku, aku punya keperluan."
" Sebutkanlah, "kata suaminya.

Sang istri berkata " Kalau ada seseorang yang menitipkan amanah kepada kita, lalu pada saatnya orang itu mengambil amanah tersebut dari kita, bagaimana pendapatmu kalau amanah itu kita tahan dan kita tidak mau memberikan kepadanya?"
" Pastilah aku menjadi suami yang paling buruk akhlaknya dan khianat dalam beramal, "Jawab suaminya. "Itu merupakan perbuatan yang sangat tercela. Aku wajib mengembalikan amanah itu kepada pemiliknya!"

Lalu istrinya berkata, "Sudah tiga tahun Allah menitipkan amanah kepada kita. Kemarin, dengan kehendakNya, Allah mengambil amanah itu dari kita. Anak kita kini sudah meninggal dunia. Ia ada di kamar sebelah. Sekarang berangkatlah engkau dan lakukanlah shalat.
Suaminya pergi ke kamar untuk menengok anaknya yang telah meninggal. Ia lalu pergi ke masjid untuk shalat Subuh berjamaah di masjid Nabi. Pada waktu itu Nabi menjemputnya seraya berkata, " Diberkatilah malammu tadi itu. " Malam itu adalah malam ketika suami-istri itu bersabar dalam menghadapi musibah.

"Lalu bagaimana dengan diri kita kawan??? adakah ia memiliki hati yang pandai bersyukur seperti yang dimilki sepasang suami istri diatas? Bersyukur dan bersyukur."